پرسش از سرچشمه جعل در تاریخ نگاری اسلامی
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
دانشجویان و دانشxad آموختگان
و استادان یک رشته علمی معمولا با استفاده از مفهوم «تخصص» حصاری به دور خود میxadسازند
که بیشتر آرامش بخش است تا آگاهی بخش. آرامشی که گاهی با تن آسایی همراه میxadشود و
«متخصص» را دچار توهم دانایی میxadکند. افزون برآن، این حصار گاهی پناهگاهی برای
فرار از نقد است. در این حالت به جای پاسخ به نقد منتقد، تخصص منتقد بررسی میxadشود و
اگر منتقد درادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
کوتاه در نقد یک کتاب
حاصل چند نوبت (به اجبار امتحان و کنکور) خواندن کتاب تاریخ عثمانی نوشته اسماعیل احمد یاقی (ترجمه رسول جعفریان/ انتشارات حوزه و دانشگاه) این سوال بوده که چرا چنین اثری باید به عنوان یک متن درسی توسط یک موسسه پژوهشی برای ترجمه برگزیده شود؟ مگر این کتاب چه خصوصیتی دارد؟
نویسنده کتاادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
یادداشتی درباره اینکه چرا برای فهم درست تاریخ باید سودای مطابقت تاریخ (علم یا گفتار تاریخی) با امر واقع را رها کنیم؟
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
چرا دستاورد تحقیقات تاریخی تاثیری اندک بر اصلاح باورهای اجتماعی دارد؟
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
در نقد شیوه تاریخ نگاران معاصر که از کمترین شاهد تاریخی بیشترین نتایج را می گیرند.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
تاریخنگاری و مسئله شخصیتهایی که همیشه خوب یا همیشه بدند
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
تاریخ نگار تا چه اندازه مجاز به داستان گویی است؟
بررسی نمونهای از روایتگری بی ضابطه در مقاله عایشه دختر ابوبکر در دایره المعارف اسلام، نوشته مونتگمری وات.
ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
در نگاه غیر اجتماعی و آمیخته به اسطوره نویسندگان قدیم تاریخ، جستجوی فاعل انسانی برای هر پدیده تاریخی، روشی مرسوم بوده است. در این نگاه هر پدیده یک فاعل معین داشته و در زمانی خاص به وجود آمده است حتی اگر این فاعل انسانی نباشد و خدا یا خدایان باشند.
مثال مشهورش، همان گزارش تاریخنگاران مسلمان از رواج بت پرستی در حجاز به دست عمرو بن لحی است. بر اساس این گزارش مردم حجاز پیش از اینکه عمرو بن لحی به مسافرت شام برود و چند بت را از آن جا به حجاز بیاورد، بر دین ابراهیم بودند و از بت پرستی خبر نداشتند. امروزه بدیهی به نظر میرسد که پیدایش یا رواج پدیدهای ادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
اگر بخواهیم از قدیم ترین کتاب تاریخ زندگی امامان شیعه سخن بگوییم، از الارشاد مفید نام خواهیم برد؛ با این حال این کتاب یک اثر تاریخی نیست. شیخ مفید کتاب الارشاد و سایر آثارش را نه به قصد نگارش تاریخ و گزارش زندگی امامان بلکه با انگیزه کلامی و برای اثبات امامت امامان و برتری و فضیلت امامان ایشان نگاشته است. 1
کتاب الارشاد الگوی نگارش بسیاری از آثار بعد از خود شد؛ آثاری که به تاریخ زندگی امامان می پرداختند و اغلب مانند کتاب الارشاد بر اساس انگیزهای غیر تاریخی نگاشته شدند. در واقع شیوه شیخ مفید بعدها از سوی بسیاری از نویسندگان شیعی که کتابی اختصاصی درادامه مطلب
برچسب: الارشاد شیخ مفید,الارشاد شیخ مفید pdf,الارشاد شيخ مفيد,شیخ مفید برای اندروید,شیخ مفیدpdf,
نویسنده: پویا کمالی
قطعه زیر متن ترجمه روایتی است از کتاب الارشاد شیخ مفید (چاپ موسسه آل البیت، ج1/ ص83-84). روش انتقادی راوی در این گزارش در تاریخنگاری اسلامی کمنظیر است. روایت شکل گفتگویی است و پرسشهایی که شنونده از راوی اصلی میپرسد به پرسشهای انتقادی تاریخ نگاری جدید بیشباهت نیستند:راوى که زید بن وهب است میگوید از ابن مسعود پرسیدم در روز احد که مردم فرار کردند با پیغمبر ص بجز از على ع و ابو دجانه و سهل بن حنیف دیگرى باقى نماند؟ جواب داد بلکه بجز از على ع دیگرى باقى نماند و پایان کار معدودى که نخستشان عاصم بن ثابت و ابو دجانه و سهل بودند بازگشتند و طلحة بن عبید الادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی
جعلی بودن بسیاری از روایات را می توان با یک نگاه دریافت، گاهی همین که یک روایت آغاز می شود دروغ خود را نمایان می کند، و تاریخ اسلام چنان آمیخته با این جعلیات است که کمتر می توان به دنبال حقیقت تاریخی بود و تنها می توان در این باب تحقیق کرد که تاریخ نگاران به چه چیزهایی فکر می کردند و در عصر آنها چه چیزهایی قابل فهم و باور و علاقه خوانندگان یا سفارش دهندگان کتابهای تاریخی بود. از این رو به نظرم تلاش برخی از تاریخ نگاران معاصر را که با استناد به جزئیات یک روایت تاریخی یا مثلا یک گفتگوی تاریخی به دنبال کشف حقیقت بی چون و چرا از تاریخ بوده اند کاملا دلبخواهادامه مطلب
برچسب:
نویسنده: پویا کمالی